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阴间到底是什么?各国神话传说对阴间的描述。

虽然我们知道阴间只是古代迷信的说话,但在神话传说中依然是很好的题材。下面就去看看不同的神话传说体系中,阴间到底是什么?被描述成什么样子?

中国神话中的阴间

在中国,大量的古代神话和道教典籍中都有阴曹地府的记载,所以对于阴间到底是什么,根据这些描述就能够明白一二,甚至还有阴间的详细布局,包括各个负责的神明。

中国神话中的阴间

正常死亡的人首先要过鬼门关,过了这一关人的魂魄就变成了鬼,接下来就是黄泉路,是接引之路。在黄泉路上还有很多孤魂野鬼,他们是那些阳寿未尽而非正常死亡的,即不能上天,也不能投胎,只能在黄泉路上游荡,等待阳寿到了后才能到阴间报到,听候阎罗王的发落。在黄泉路上有火红的彼岸花,鬼就踏着这花的指引通向幽冥之狱。花香传说有魔力,能唤起死者生前的记忆。走过黄泉路后,有一条河叫忘川河,忘川河边有一块石头叫三生石,三生石记载着你的前世今生。河上有一座桥叫奈何桥,走过奈何桥有一个土台叫望乡台,望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤,喝下孟婆汤会让你忘了一切。世人都说阴间阴森恐怖,到处是孤魂野鬼,其实又有谁亲眼见过呢?

希腊神话中的冥界

人们死后,赫尔墨斯引导他们的灵魂穿过黑暗(厄瑞玻斯)到达地狱门,地狱门就在恐怖的珀耳塞福涅花园后。那里种满黑色的白杨和不结果的椰树。地狱门由名叫刻耳柏洛斯的三头地狱犬看守,任何人一旦进入地狱门就绝对不能重返阳间。

希腊神话中的冥界

进入冥界后里边汹涌奔流着一条黑色的阿格龙河,即痛苦之河。大河阻住前进的道路,只有一个满面胡须的船夫卡戎可以将亡灵们摆渡到对岸。但是亡灵必须交纳一个银币(奥波勒斯)才能乘船渡河,否则将在痛苦之河的沿岸流浪,找不到归宿。如果那些等待审判的人没钱,那就必须等上一年,到时卡戎会免费引渡亡灵过河。

冥界还有另一条大河科库特斯河,是由地狱中服苦役的人的眼泪形成,所以河面经常发出恐怖的哀号。过河之后是一片广阔的灰色平原,这里叫做真理田园,此处连接着两条路,分别通往幸福之所爱丽舍乐园(福地)和痛苦之所塔耳塔洛斯。亡灵们在真理田园前的审判台前接受冥界三大判官艾亚哥斯,米诺斯和拉达曼提斯的审判。当死者的灵魂受审之后,有罪之人根据他们的罪行在塔耳塔洛斯接受轻重不一的惩罚, 而那些无罪的人们将可以在美丽祥和的爱丽舍乐园过着衣食无忧、吟风弄月的幸福生活。如果是罪大恶极者会被放逐到“无间地狱”,永远接受无间的痛苦和折磨。

古埃及神话中的阴间

阿努比斯最初是冥界之王,然而随着对奥西里斯崇拜的产生,他变成了看门人。作为看门人,阿努比斯的主要职责是:将死者的灵魂与玛特(Maat)的羽毛在天平上对比。如果灵魂与羽毛一样轻或比羽毛还轻,阿努比斯就带他去见奥西里斯,否则则将他喂给一只长着鳄鱼头,狮子的上身和河马的后腿的怪物「阿米特」(Ammit)。

古埃及神话中的阴间

奥西里斯是埃及最重要的九大神明“九神”(Great Ennead) 之一。他生前是一个开明的国王,死后是地界主宰和死亡判官。奥西里斯以一个留着胡须、手持曲柄杖、连枷及象征至高无上权力的权杖、头戴王冠的绿色木乃伊。他头戴象征上埃及的白色王冠,王冠周围插满了红色羽毛。他的皮肤为绿色,代表着植物——他在做国王时教会了埃及人耕作。虽然他是冥界之神,但他并不是魔鬼或黑暗之神。相反,他象征着埃及人所相信的死后可以永世荣耀的希望。

荷马史诗中的阴间

依据荷马的史诗,死灵之国位于地底的深处,大地的最西方,希腊神话里有许多英雄都曾经造访过。不过荷马后的时代,认为只要是险峻的峡谷或是深洞,例如海修达因城的古井,也会有通往死灵之国的道路。冥界是掌管一切亡灵的最高国度,冥王城里居住着冥王哈帝斯和冥后普西芬妮,还有守护冥界的冥界八狱以及执行处罚工作的冥斗士们。在冥界,略具善性的亡灵不会被处罚,他们从事着身前的工作,供应者冥界的一切开支。而生前恶劣的亡灵在这里则饱受冥斗士的处罚,做着辛苦的工作。

荷马史诗中的阴间

冥界的入口,湍流着数条冥界之河,第一条河为阿克伦,欲入冥界者必先通过此河,在此有天间星的卡伦以及他手下的众杂兵以小舟摆渡,不过想过河的死者必须支付渡资,否则卡伦和他的手下们会将死灵无情地抛入河中。据说冥河阿克伦的水质比重比阳世间的水轻上许多,有“羽沉河”的称号,除非乘着冥界的船只,否则人的肉身几乎是不可能渡过的,至于无知的亡灵在冥河水中久而久之会为之侵蚀。