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传说的四大盗墓门派

盗墓门派在小说《盗墓笔记》中也略有提起,那么你对盗墓门派又有了解多少呢。历史上主要留下了四大盗墓门派 :摸金派、发丘派、搬山派和卸岭派,他们又被称为摸金校尉、发丘将军、搬山道人、卸岭力士。每个门派各有建树,有自己专门的独特的法器,如摸金有符,发丘有印,搬山有术,卸岭有甲。下面我们就一起去看看传说中的四大盗墓门派。

摸金派:摸金校尉

因小说电影渲染,摸金门派被读者了解最多,据史书记载,摸金派源自于三国时期,奉曹操为祖师爷,曹操设置的摸金校尉。摸金派最擅长定穴,即找墓,以“分金定穴”著称,不擅武功和体术秘法。分金定穴,是中国风水术确定建筑坐向的专业术语,简单的理解就是根据墓穴的坐向来判断吉凶,类似于现代做的大数据分析。将360°方位平均分成120分,辅以罗盘定位,结合风水星象,观察形势,确定墓穴的坐向,判断吉凶。据说,此法可以精准的确定棺椁放置的精确位置,误差不超过一枚金针的直径,这是少数摸金校尉掌握的秘术。

摸金派:摸金校尉

这个盗墓门派不喜欢团体行动,而是比较喜欢单打独斗,他们的规矩有这么几个。其一,人点烛,鬼吹灯,鸡鸣灯灭不摸金;摸金派进入墓室地宫后,先在墓室的东南角点一支蜡烛,然后才能开棺取财。相传这是摸金派先人与死人立下的契约,任何人不得违背。蜡烛必须点在东南角是有讲究的,一是为了确定氧气是否充足,二是因为东南角在风水中属生门,如果蜡烛能在生门方位点燃,就说明盗墓者不会有危险。如若蜡烛熄灭,就意味着“鬼吹灯”,必须立即收手,恭敬的磕三个头,空手回去;若早晨鸡鸣之后,要尽快退出墓室,也不能再取任何宝物,否则后果自负。其二,开棺后,从头到脚只能摸一遍,而且只能摸一两件宝物,绝不可全部取走。一说秉持做事留有余地的原则,做事不做绝;一说要给后世同行留下宝物,不至于空手而归。其三,只能对大的墓葬下手,普通老百姓的墓绝不能动,一般王侯和贵族的墓葬是主要目标,数量较多,价值也相对较高,不至于徒劳无功。其四,正宗摸金校尉有一枚摸金符。摸金符实际是一枚吊坠,在盗墓门派中相当于身份证。

发丘派:发丘将军

盗墓门派发丘派的历史比摸金派的历史要稍稍的晚一点,据说起源于后汉,常以当铺掌柜、古董商等身份乔装,一般不轻易出手,除非大型陵墓才能引起他们的兴趣,是四大盗墓门派中唯一一个不忌讳与官府合作的门派,为其他盗墓门派所不齿。

发丘派:发丘将军

发丘派与摸金派的手法及其相似,他们也是依靠星象和风水,确定墓穴方位和墓室所在地,但技术不如摸金校尉。他们也有自己门派的“身份证”,正宗的发丘将军有一枚铜印,上刻“天官赐福,百无禁忌”的字样,在发丘将军手中是不可替代的法器,号称一印在手,鬼神皆走。正是因为“百无禁忌”,他们毁人尸骨,破人风水,做事不择手段。据说,此印原型毁于明代永乐年间。发丘派在清朝时期遭受外族迫害,但发丘将军有极强的适应和变通能力,相传,流亡到海外的发丘将军,逃到东南亚和美洲,在很多大型墓葬中都有他们的身影,而在国内存活下来的分支中有很多人成为考古学家或者在考古政府部门工作。

搬山派:搬山道人

搬山派的历史很早,或许比摸金派还要早。所谓搬山派和摸金、发丘最大的不同,就是以强力取胜,往往以“开喇叭”的方式进行盗墓,打通墓葬使其通风,从而降低进入坟墓后的风险。但是这种做法会对墓葬有着极大的破坏,因此,这种方式为其他几个盗墓门派所不齿。

搬山派:搬山道人

搬山道人有道术基础,通晓武术和机关阵法,在对付僵尸方面有专门的阵法和武器。可能因为风水知识并不扎实,无法准确的判断出墓室棺椁的精确位置,因此受自身技能的局限,他们最擅长的还是爆破技术,是一种主要利用暴力打开墓穴的手段,直接从墓穴上方打通墓葬,形成一种“开喇叭”式的盗墓方法,虽然降低了进入坟墓后的危险性,但这种做法对墓葬有极大的破坏。搬山派行动独来独往,没有太强烈的善恶和民族观念。搬山盗墓,只为求财,实战能力虽强,但以破坏为主,为达目的不择手段。搬山派的自我保护和销赃渠道上有自己的套路,但外人极少知道。

卸岭派:卸岭力士

据说,卸岭派始祖原是土匪,遇仙人传教,得力大无穷之法,精擅武功,行事有侠客精神。三国吕布就是其门徒之一。吕布曾经帮助董卓盗墓,使得一手漂亮的方天画戟也和他是卸岭派弟子有关。卸岭派对风水和机关阵法都有一定了解,不过这个盗墓门派最大的特点是鼻子特别灵敏。他们将铁钎插入地下,凭借带出的土壤气息,就可以对地低坟墓中的情况做出比较准确的判断。传说历史上的卸岭派弟子曾经试图挖掘成吉思汗陵墓,以破坏其风水,推倒元朝的残暴统治。因此整个元朝时代,官军想尽办法剿灭卸岭派,所以卸岭派在那个时代就逐渐淡出中原,或者远走西域,或者下南洋避祸。

卸岭派:卸岭力士

但卸岭派并不是专职的盗墓门派,他们介于绿林好汉和盗墓贼之间。有墓的时候盗墓,找不到墓葬的时候,便做起拦路抢劫的营生。无论是盗墓还是抢劫,都具有极大的破坏性。颇具江湖侠客意味的是,卸岭派是极端的民族主义,他们对华夏的传承极度重视,虽然极少在中原地区活动,但传人必须是汉人,坚决反对一切可能危害汉人政权的人事。